陳忠實(shí)的長篇小說《白鹿原》，以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景，細(xì)膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。全書濃縮著深沉的民族歷史內(nèi)涵，有令人震撼的真實(shí)感和厚重的史詩風(fēng)格。1993年6月出版后，其暢銷和廣受海內(nèi)外讀者贊賞歡迎的程度為中國當(dāng)代文學(xué)作品所罕見。1997年榮獲中國長篇小說最高榮譽(yù)———第四屆茅盾文學(xué)獎。后被改編成同名話劇、電影等多種形式

白鹿原是怎么樣一部小說？作者要表達(dá)什么？

一、《白鹿原》是一部現(xiàn)實(shí)主義巨著。
但它的現(xiàn)實(shí)主義又不同于以前的革命現(xiàn)實(shí)主義。革命現(xiàn)實(shí)主義，強(qiáng)調(diào)政治觀念，要求比生活更為集中、更為突出地反映所謂“生活本質(zhì)”，在人物塑造上有類型化和兩極化傾向。這樣往往偏離生活的常態(tài)，從而陷入政治圖解式的敘述。而《白鹿原》力圖展示生活原生態(tài)，揭示出紛繁社會中的文化屬性與文化規(guī)律，它通過設(shè)置大量看似偶然的事件，把具體的人物命運(yùn)和宏大的歷史進(jìn)程連結(jié)起來，從而使歷史呈現(xiàn)出某種渾沌的狀態(tài)，具有了生命的靈氣。
在具體的創(chuàng)作中，陳忠實(shí)大量借鑒了潛意識、非理性、魔幻、死亡意識、性本能等現(xiàn)代主義手法，從而使情節(jié)愈顯曲折，突出了人物命運(yùn)的不可臆測。尤其是魔幻手法，在中國傳統(tǒng)農(nóng)村的直觀思維中也可以找到根源，農(nóng)村中那種融主觀和客觀、生與死于一體的原始宗教的二元論世界觀，恰恰是魔幻思想的溫床。陳忠實(shí)正是通過這種魔幻描寫，模糊了生者與死者、冥界與人間的界壁，在人與鬼的沖突中來展示人性深處的東西，揭示人性的悲劇、人生的苦難。同時(shí)，這種手法還給所敘述的歷史帶來一種不可預(yù)知的神秘性，給讀者以心靈上的震撼：仿佛冥冥中有一只巨大的手掌握著人物的命運(yùn)和歷史的發(fā)展。
但是，《白鹿原》的現(xiàn)實(shí)主義又不同于曾流行一時(shí)的“新寫實(shí)主義”?！靶聦憣?shí)主義”強(qiáng)調(diào)“零度寫作”，“純粹客觀地對生活本態(tài)進(jìn)行還原”，展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的“原生態(tài)”，將“原色原汁原味”和盤托出，達(dá)到了“毛茸茸”的程度（見王干《近期小說的后現(xiàn)實(shí)主義傾向》）。
二、《白鹿原》雖然沒去圖解歷史，注重原生態(tài)的生活和細(xì)節(jié)真實(shí)，但它并不是純粹客觀地還原生活，而是力圖通過各種勢力在原上的沖突和發(fā)展，揭示出傳統(tǒng)文化的命運(yùn)走向。
陳忠實(shí)也并沒有堅(jiān)持“零度情感”，而是以悲天憫人的情懷，對中國傳統(tǒng)文化的出路做了深刻的思考。