姻書(shū)，又稱錦書(shū)、鴛鴦書(shū)，現(xiàn)稱婚書(shū)。歷代姻書(shū)，均有朝廷定制的格式。唐代姻書(shū)一式兩份，男方持《答婚書(shū)》，女方持《通婚書(shū)》。《通婚書(shū)》由男方家開(kāi)具，寄給女方家，《答婚書(shū)》由女方家開(kāi)具，寄給男方家。

交換結(jié)婚證和復(fù)議證后，一對(duì)夫妻就成為受法律保護(hù)的家庭，結(jié)婚證和復(fù)議證都是具有法律效力的文件，法院規(guī)定了嚴(yán)格的書(shū)寫(xiě)格式。

結(jié)婚證格式如下：“我（新郎父母）鞠躬下拜，我們談了很久，彼此感情深厚，但一直沒(méi)有機(jī)會(huì)親自見(jiàn)您，希望您某某某，祝您萬(wàn)事如意。既然我已獲豁免婚約，我便沒(méi)有理由親自向您致意。請(qǐng)您保重身體，并保密此信。我鞠躬下拜，親自向您致意。”

結(jié)婚證下面還有一張紙，上面寫(xiě)著新郎的情況和想娶的人。格式如下：“我（新郎）是某某男子，已成年，但尚未結(jié)婚。我是某某之女，賢惠有名，四德兼?zhèn)洹Ｎ以溉⑺Ｎ乙颜?qǐng)媒人某某和某某以禮提親。如您愿意，我愿等候您的好意。我就是某某。”

古時(shí)，婚姻是父母之命絕婚和休妻的區(qū)別，媒人之言。《婚書(shū)》須經(jīng)父母簽字，并由兩名以上媒人見(jiàn)證絕婚和休妻的區(qū)別，才具有法律效力。女方父母收到《婚書(shū)》后，若不同意這門(mén)親事，便會(huì)將《婚書(shū)》交還。若女方父母同意這門(mén)親事，便會(huì)接受《婚書(shū)》，并寫(xiě)一份《婚書(shū)復(fù)函》讓媒人帶回。《婚書(shū)復(fù)函》寄回后，兩人才算合法夫妻。

《回婚書(shū)》具有法律效力，法院還規(guī)定了嚴(yán)格的書(shū)寫(xiě)格式：“以‘某某（女方家長(zhǎng)）鞠躬行禮’開(kāi)頭，后面跟著一堆客套話，和《回婚書(shū)》差不多，以‘某某姓名鞠躬行禮’結(jié)尾。”

婚書(shū)背后還附有一張紙條，上面寫(xiě)著：“某某（新娘名）是n品少女，尚是少女，尚未達(dá)到成親的條件。聽(tīng)說(shuō)有一位n品男子至今未婚，想好好成親，請(qǐng)您幫忙。我恭敬地回復(fù)媒人某某，不敢忤逆，某某是。”

結(jié)婚證和結(jié)婚證答復(fù)都是按照法院格式寫(xiě)的，凡是看到“某人”字樣的地方，就直接填上自己的名字。結(jié)婚證和結(jié)婚證答復(fù)只是客套話，結(jié)婚證的核心內(nèi)容是寫(xiě)在另一張紙上的。

婚書(shū)有三項(xiàng)核心內(nèi)容，即男方的品級(jí)、年齡、婚姻狀況。古代實(shí)行一夫多妻制，妻子只有一個(gè)，妻子所生的孩子是嫡子，妾所生的兒子是私生子。嫡子與私生子的待遇差別很大。婚書(shū)上必須寫(xiě)清楚嫡子與私生子，以及他們的品級(jí)。新郎的年齡也要寫(xiě)清楚，新郎是否訂婚也要寫(xiě)清楚。

《唐律傳》規(guī)定，如果私生子冒充婚生子，或者老人冒充少年，婚約無(wú)效，聘金不予追回。如果已婚男子冒充未婚，問(wèn)題就不僅僅是聘金不予追回，而是要被判“詐婚罪”，處以鞭刑六十下、有期徒刑一年。

如果男方是喪偶或離婚，結(jié)婚證上必須寫(xiě)明“我愿意住新房，請(qǐng)離婚”。復(fù)婚證上也必須寫(xiě)明“我愿意住新房，請(qǐng)離婚”，表示他知道對(duì)方有前妻，并接受復(fù)婚的安排。這樣，男方就可以避免被起訴。

女方向男方送交《婚書(shū)》時(shí)，還必須寫(xiě)明自己是婚生子還是私生子，年齡，婚姻狀況等。如果女方再婚，《婚書(shū)》也必須寫(xiě)明。男方接受《婚書(shū)》后，雙方婚約生效。在實(shí)行一夫多妻制的古代，一張婚書(shū)就是妻妾之間的最大區(qū)別。

婚書(shū)賦予了新娘一個(gè)獨(dú)特、專屬的合法妻子、母親身份。在古代，無(wú)論一個(gè)男人有多能干，無(wú)論他身邊有多少女人，他都只能有一個(gè)合法妻子。只要合法妻子在世，其他女人就只能是妾。即使合法妻子死了，丈夫再娶合法妻子，她也只是妾，合法妻子也只能被當(dāng)做妾對(duì)待。

比如尉遲敬德的第一任妻子名叫蘇武，蘇武25歲因病去世，當(dāng)時(shí)尉遲敬德還是隋朝的一個(gè)平民，尉遲敬德發(fā)跡后又娶了一個(gè)妃子，尉遲敬德去世時(shí)，陪葬的女子仍是額國(guó)夫人（唐高宗追封）蘇武，尉遲敬德的第二任妻子無(wú)法享受這一待遇。

為了防止妾?dú)⑵蓿瞥煞ㄟ€規(guī)定“妾不得立為妻”，如果妻子不幸去世，妾就不能立為妻。妻子去世后，男子可以娶妾，但不能立妾為妻，否則要受刑罰。

妻對(duì)妾有絕對(duì)的支配權(quán)，妻打妾是執(zhí)行家法，妾要是敢反擊，就是“妾欺妻”，是犯法的。男子若要納妾，必須征得妻同意，如果妻不同意，男子再能干，也不能納妾。比如房玄齡是唐朝宰相，一品大夫，但因?yàn)槠拮訁魏蟛煌猓圆荒芗{妾。李世民和長(zhǎng)孫皇后出面，也沒(méi)能讓呂后屈服。房玄齡直到臨終，也沒(méi)能享受到多妻之福。

在大家的印象中，古代男人只要一紙休書(shū)就能換老婆，而現(xiàn)實(shí)歷史上，男人是不能休妻的，除非老婆違反了七項(xiàng)休妻理由，就算老婆違反了七項(xiàng)休妻理由，丈夫要想休妻，也不能違反“三項(xiàng)休妻理由”。

不離婚三條規(guī)則的第一條是“有妻無(wú)處可去，不可帶她出去”。丈夫用三個(gè)媒人、六份彩禮，把妻子娶回家。男人要離婚，必須征得妻子家人的同意，讓妻子家人接受自己。要讓妻子家人同意接受自己，男方必須把嫁妝退還給妻子家人，安排好妻子后半生的生活，也就是要給她提供土地和財(cái)產(chǎn)。因此，離婚比娶妻要貴，很多男人根本負(fù)擔(dān)不起離婚的費(fèi)用。

不離婚三條規(guī)則中的第二條是“守喪三年不離婚”。正妻侍奉公婆，贍養(yǎng)公婆，守喪三年。丈夫無(wú)論用什么借口都不能休妻。古人認(rèn)為正妻不是公婆養(yǎng)大的，盡到孝順公婆的責(zé)任，就是最大的孝。這樣的兒媳婦，不管犯了什么錯(cuò)誤，都沒(méi)有理由被趕出去。

三條規(guī)矩中的第三條就是“娶窮婦娶富婦，不可娶”。合法妻子嫁給窮苦的丈夫，和他一起過(guò)著艱苦的生活。有一天丈夫發(fā)財(cái)了，想換一個(gè)年輕漂亮的妻子。不好意思，《唐律傳》明文規(guī)定“娶窮婦娶富婦，不可娶”。對(duì)于唐朝東山再起的男人來(lái)說(shuō)，只要合法妻子還在世，就不可能換妻，有生之年也不可能換妻。

《唐律傳》雖然規(guī)定了“三不宜”，但也充分考慮到丈夫的利益，在“三不宜”后面加了一條尾巴，一旦丈夫發(fā)現(xiàn)妻子與別的男人發(fā)生性關(guān)系，“三不宜”的保護(hù)就失效了。

在唐代，交換“婚書(shū)”和“答婚書(shū)”的夫妻，只要女方不與其他男子發(fā)生性關(guān)系，基本就能穩(wěn)固合法妻子和母親的地位。即使犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，被休了，也能得到錢(qián)財(cái)，保證余生衣食無(wú)憂。唐代的“婚書(shū)”在保障合法妻子權(quán)益方面，比現(xiàn)在的“婚書(shū)”要有力得多。