敦煌位于河西走廊極其靠西的一端之處，被贊譽(yù)為古老絲綢之路上的璀璨光亮般的明珠，是絢爛多彩的沙漠之中的珍貴財(cái)寶。敦煌文化所映照著的內(nèi)容是民族的血脈，是中華文化里那種獨(dú)特?zé)o雙的氣質(zhì)風(fēng)度神韻狀況，也是人們內(nèi)心深處所蘊(yùn)含著的確信自豪之感心理態(tài)勢(shì)。在這樣的時(shí)代背景情形之下，《境在敦煌·伎樂(lè)飛天》這種沉浸式的數(shù)字形式的展演就順勢(shì)而產(chǎn)生形成了。

全球首次亮相，讓珍貴藝術(shù)觸達(dá)更多觀眾

5月30日上午時(shí)分，《境在敦煌·伎樂(lè)飛天》數(shù)字藝術(shù)沉浸展演，在深圳華僑城的OCAT AB展館那兒，正式拉開(kāi)了開(kāi)幕的帷幕。包含深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)原總編輯、深圳特區(qū)報(bào)原總編輯、深圳市文化創(chuàng)意與設(shè)計(jì)聯(lián)合會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)周斌，西北師范大學(xué)敦煌學(xué)院副院長(zhǎng)羅春，深圳市企業(yè)聯(lián)合會(huì)黨委副書(shū)記、執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)、深圳市企業(yè)家協(xié)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)康永魁，華僑城文化集團(tuán)副總經(jīng)理?xiàng)铋V柱，深圳市企業(yè)聯(lián)合會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、深圳市企業(yè)家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)李昭雙，中華文化發(fā)展協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、香港孔教學(xué)院副院長(zhǎng)、云峰畫(huà)院數(shù)字科技有限公司總經(jīng)理孔樹(shù)林，深圳市文化創(chuàng)意行業(yè)協(xié)會(huì)北京工作站副秘書(shū)長(zhǎng)孫靜，敦煌國(guó)際藝術(shù)研修中心主任李智的這些嘉賓，蒞臨參觀，并且發(fā)表演講 。

沖破圈層，傳統(tǒng)文化與數(shù)字技術(shù)的穿越相遇

文化娛樂(lè)形式變得越發(fā)多樣，藝術(shù)成了人們的“精神食糧”，參展在年輕觀眾群體里迅速升溫，大家對(duì)于展覽從觀展轉(zhuǎn)變?yōu)閰⒄梗^眾更期望借助“觀展”達(dá)成學(xué)習(xí)、探索、社交，從而提升自身的參與感，數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)的參與，拓展了展覽藝術(shù)創(chuàng)意的諸多可能性，標(biāo)點(diǎn)皆為中文全角標(biāo)點(diǎn)。

《境在敦煌·伎樂(lè)飛天》是一個(gè)沉浸式數(shù)字展演項(xiàng)目，它由敦煌文化學(xué)院與觀在文展（深圳）科技有限公司聯(lián)合出品，邀請(qǐng)了著名數(shù)字導(dǎo)演、策展人黃柏執(zhí)導(dǎo)。之所以能呈現(xiàn)出這般效果，離不開(kāi)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)五年的精心打造，其借助數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)意手法飛天藝術(shù)學(xué)校，使該展覽內(nèi)容將敦煌舞蹈、樂(lè)器、戲劇、展覽、繪畫(huà)、歷史以全新方式重聚、重塑、重現(xiàn)、重生，創(chuàng)造出美麗綺麗而夢(mèng)幻的敦煌世界，不再局限于安靜的照片文字，讓觀者得以穿越時(shí)空感受沙漠瑰寶的魅力 。

藝術(shù)跟科技相融合，致使虛擬融入進(jìn)現(xiàn)實(shí)里面，感官彼此融合帶來(lái)感受，絢麗的景象交匯于時(shí)空之中，多重節(jié)奏的數(shù)字展演使得文明解析的空間得以升級(jí)，展演之間相互結(jié)合起來(lái)，這般作為顛覆公眾對(duì)于展覽的傳統(tǒng)認(rèn)知 。

一場(chǎng)跨越千年時(shí)空的對(duì)話，策展人黃柏談敦煌

黃柏分享了前面七個(gè)篇章的內(nèi)容，其中第一篇章名為“又見(jiàn)絲路”，展現(xiàn)鐵馬風(fēng)鈴，是重新繪制的絲綢之路光影長(zhǎng)卷，第二篇章叫“樂(lè)開(kāi)敦煌”，長(zhǎng)長(zhǎng)的絲路極目望不到盡頭，然而穹頂之上，是塵封了數(shù)個(gè)世紀(jì)的樂(lè)器，借藝術(shù)裝置的形式重奏華章，第三篇章為“伎樂(lè)飛天”，跨越千年，24個(gè)伎樂(lè)飛天亮相，她們手持樂(lè)器，姿態(tài)飄逸靈動(dòng)，如此盛景緩緩呈現(xiàn)于眼前，第四篇章是“藏經(jīng)洞”，乃全世界獨(dú)一無(wú)二的敦煌藏經(jīng)洞。四萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)在此匯聚，像天書(shū)一樣，于黃沙里矗立著，見(jiàn)證時(shí)代，是從過(guò)去向著將來(lái)傳遞的回聲，還是將來(lái)對(duì)過(guò)去的映照。第五篇章是“九色鹿”，九色鹿姿態(tài)高昂，腳踏著祥云，配色既豐富又鮮明飛天藝術(shù)學(xué)校，線條很是流暢，呈現(xiàn)出中國(guó)的風(fēng)情以及佛教的意蘊(yùn)。觀眾能夠和九色鹿互動(dòng)觸摸，沉浸在其中感受這份靈動(dòng)奇趣。第六篇章為“石窟走廊”，在絲綢之路沿線的分布繁雜且密集的大大小小石窟，好似佛陀灑落的串串珍珠，歷經(jīng)千年都沒(méi)有毀壞，既是佛教、文化、藝術(shù)三者共同的結(jié)晶，又是絲路歷史的證物。“境在學(xué)堂”作為第七篇章，有著結(jié)合線上與線下、深度融合虛擬和現(xiàn)實(shí)、寓教于樂(lè)的研學(xué)體驗(yàn)課，現(xiàn)場(chǎng)存在專業(yè)老師進(jìn)行的沙龍講座、針對(duì)精美壁畫(huà)的手繪學(xué)習(xí)及文創(chuàng)手工的創(chuàng)意學(xué)習(xí)。那些孩子們于“境在學(xué)堂”體驗(yàn)文化藝術(shù)所擁有的獨(dú)特魅力。

另外，黃柏說(shuō)道，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，敦煌身為絲綢之路上的重要城鎮(zhèn)，以及中西經(jīng)濟(jì)、文化交流的匯聚和分散之地，產(chǎn)生了聞名中外、別具一格的文化。在莫高窟，這兒的每一件文物都是一位時(shí)間旅行者，給我們講述往昔的故事。這場(chǎng)展覽從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，就是一次跨越時(shí)間和空間的對(duì)話！與此同時(shí)，他又發(fā)出感嘆，敦煌文化極為珍貴，不過(guò)僅僅是中華文化的一部分而已，除了敦煌文化之外，中國(guó)還有眾多需要保護(hù)的文物，期望觀者通過(guò)這次展覽，能更加熱愛(ài)本民族的文化。在進(jìn)行參觀這個(gè)行為的歷程當(dāng)中，哪怕內(nèi)心里僅僅存在一個(gè)瞬間極為短暫的觸動(dòng)，也能夠給這一回的展覽增添光彩，使之熠熠生輝。而這同樣是謀劃、籌備此次展覽所存有的最初念頭、本心 。

80年來(lái)，敦煌研究院持續(xù)采用各類技術(shù)對(duì)敦煌予以保護(hù)，無(wú)數(shù)文物工作者把畢生精力付出于敦煌，還有大眾自發(fā)開(kāi)展敦煌文化藝術(shù)的宣傳，目的在于守護(hù)敦煌這個(gè)藝術(shù)珍寶庫(kù) 。

往后，《境在敦煌·伎樂(lè)飛天》，不止于在深圳，還將去往北京、上海、杭州、長(zhǎng)沙等地，展開(kāi)全國(guó)巡展。并且，會(huì)有相關(guān)IP周邊開(kāi)發(fā)、聯(lián)名等多種形式，與眾人相見(jiàn)。

審核：劉芷杭