文章簡(jiǎn)介：曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)許多人演講，不過(guò)我總覺(jué)莫言的演講題目是：《一個(gè)講故事莫言演講時(shí)穿了一套中式的立領(lǐng)衣莫言的演講通過(guò)講述一個(gè)個(gè)故事，非常有意思的是，莫言獲得諾貝爾莫言與其它作家不同的是，他的小

曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)許多人演講，不過(guò)我總覺(jué)得他們與其是在演講，反倒不如說(shuō)他們正在演戲，夸張的表情，做作的動(dòng)作，再加上聲情并茂的訴說(shuō)，故意擠出的眼淚，空洞乏味的內(nèi)容，實(shí)在惹我發(fā)笑，純屬浪費(fèi)我的時(shí)間。但是今天在網(wǎng)上聆聽(tīng)了莫言在瑞典的文學(xué)講座上的演講后，我對(duì)莫言又有了更深的了解，這是一個(gè)真實(shí)的人，一個(gè)睿智的人，一個(gè)偉大的人，一個(gè)敢說(shuō)真話的人。

莫言的演講題目是：《一個(gè)講故事的人》。這個(gè)題目很樸實(shí)，一點(diǎn)也不煽情，更不生動(dòng)。簡(jiǎn)直就是小學(xué)生的作文題目。聯(lián)想到他的那些作品名稱，如《四十一炮》、《蛙》、《檀香刑》等，真的一點(diǎn)不吸引人，在這點(diǎn)上和我這個(gè)標(biāo)題高手來(lái)說(shuō)，真的差了十萬(wàn)八千里了，標(biāo)題應(yīng)該像格律派一樣，具有三美：建筑美、音律美、繪畫(huà)美。不過(guò)，樸實(shí)的莫言拿了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，長(zhǎng)于制作標(biāo)題的我還在混在文學(xué)版塊里湊湊熱鬧。從莫言的思想深度、表現(xiàn)手法、敘事風(fēng)格來(lái)說(shuō)，我差他十萬(wàn)八千里，這也是他能獲獎(jiǎng)，我只能仰慕的原因。

莫言演講時(shí)穿了一套中式的立領(lǐng)衣服，對(duì)此我很贊賞，寓意深刻。他是第一個(gè)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的大陸作家，其作品反映的是中國(guó)農(nóng)民的痛苦與掙扎，命運(yùn)和苦難。中國(guó)式的故事，中國(guó)人的命運(yùn)，當(dāng)然中式衣服最恰當(dāng)了。而立領(lǐng)衣服，則說(shuō)明了作家獨(dú)立的人格，我真的不想害莫言，其實(shí)莫言的作品我是真的讀懂了！他的想法、觀點(diǎn)和我是一樣的，這也是我喜愛(ài)莫言的地方。至于為什么是莫言獲獎(jiǎng)，而不是歌功頌德的御用文人，我想這與莫言敢言有關(guān)，在我看來(lái)，文學(xué)就應(yīng)該是站在上帝的高度莫言演講全文，審視人世間的蕓蕓眾生，再以我佛慈悲的寬容，運(yùn)用哲學(xué)家的洞察力和醫(yī)生鋒利的解剖刀，最后才是文學(xué)家的表現(xiàn)力，來(lái)批判、揭露社會(huì)、人性的陰暗面，從而扒下那些偽君子的畫(huà)皮。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，作家首先是思想家，是用虛構(gòu)的故事反映現(xiàn)實(shí)的人生，表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。從這個(gè)角度看，文學(xué)只是一件外套罷了！

莫言的演講通過(guò)講述一個(gè)個(gè)故事，全面反映了他的一生及創(chuàng)作一件件作品的過(guò)程。語(yǔ)言非常樸實(shí)，思想十分深刻，而且沒(méi)有一句費(fèi)話，他沉穩(wěn)的講述，不緊不慢的語(yǔ)速，濃縮了人生的精華，反映了苦難的人生，聽(tīng)了之后真有大快朵頤的感覺(jué)，有余音繞梁的體會(huì)，有發(fā)人深思的思考。真的是精彩之極！一個(gè)個(gè)小故事就是一個(gè)個(gè)人生的大道理，在這里我要幫莫言做個(gè)廣告，建議大家都去看一看，聽(tīng)一聽(tīng)。

非常有意思的是，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)對(duì)于他本人來(lái)說(shuō)，是天大的一件好事，說(shuō)明了世界對(duì)他的作品的充分肯定，再加上還有白嘩嘩的銀子，真是名利雙收，高興還不及，但是莫言的文學(xué)講座儼然成為了他苦大仇深的訴苦會(huì)，沒(méi)有一絲絲的喜悅。其實(shí)作家是最痛苦的職業(yè)，因?yàn)榭赐福酝纯啵∫驗(yàn)榇缺詰懭耍?苦難是最好的老師，其實(shí)莫言的成功應(yīng)該是苦難造就了他，給他提供了源源不斷的故事題材，給他帶來(lái)了對(duì)人生的深深思考，在我看來(lái)，世界上所有的偉大文學(xué)家都是經(jīng)歷了苦難，才懂得人生，成就作品的。屈原的被貶，才有了《離騷》；司馬遷的宮刑，才有了《史記》；蘇東坡的牢獄，才有了黃州的作品；李白的不被重用，才有了狂放。正因?yàn)檫@些偉大的文學(xué)家的苦難經(jīng)歷，無(wú)法在官場(chǎng)、情場(chǎng)、商場(chǎng)上揮灑自如，只好寄理想于筆墨之中，匯牢騷于作品之里，聚才華在文章之上。才有了穿越時(shí)空、感動(dòng)后人的不朽的偉大作品。從這個(gè)意義上看，如果你的作品不夠優(yōu)秀，一定是你的痛苦指數(shù)不高有關(guān)。

莫言與其它作家不同的是莫言演講全文，他的小說(shuō)大量運(yùn)用了他親人、鄰居及熟悉的人的真名，這在小說(shuō)創(chuàng)作中是很少見(jiàn)的，莫言為什么要這么做？并且寧可冒著人家找上門(mén)來(lái)算帳的麻煩？我想，我是看破他的小伎倆了，莫言的小說(shuō)雖然是虛構(gòu)的，但是莫言這么做就想暗示讀者，他寫(xiě)的東西全是真實(shí)的！這些小說(shuō)中小人物的苦難命運(yùn)和悲劇結(jié)局都是真實(shí)的！這也是他現(xiàn)實(shí)主義題材、魔幻主義風(fēng)格的體現(xiàn)罷了。

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