今天是《兒童心理學》第一次授課，我要聽課學習。
孩子寫作業，沖刺高考。
愛人收聽志愿填報培訓會，各司其職。
皮亞杰對發生認識論展開研究，其研究對象是兒童的心理特點，兒童的心理與成人的心理存在著很大的差異。
皮亞杰以生物學以及哲學的學習為根基，進而提出了發生認識論，其目的在于研究兒童認知的發展進程兒童心理學培訓，。
人心靈深處，存在著天賦的理性能力，人要獲得知識，需通過這種天賦理性的推理活動，才能達成認識 。
沒有人的天賦的理性能力，就不能形成知識。
源自柏拉圖模型說，即先天理念論的唯理論，其根源在此。人擁有一種天賦理性，依據后來存在的感官刺激，將各種概念回憶起來。
到底是經驗形成概念，還是理性帶有概念呢？這就是矛盾。
康德將人的認知分為感性、知性、理性。
傳統經驗論是感性，傳統唯理論是理性，知性是這二者之間的橋梁，借助理性的先驗范疇，對源自感性的現象進行加工統合，進而獲得知識。
以康德的認識論作為根基的，是皮亞杰的發生認識論兒童心理學培訓，其探究的是，人究竟是以怎樣的方式能夠認識世界的，此即認識是憑借何種途徑得以成為可能的 。
皮亞杰不滿足于康德的哲學思辨，而是采用臨床法研究。
發生認識論是結合了傳統心理學和哲學的新興科學。
認識于其發生階段體現為， 一個從低級朝向高級持續搭建構建的進程， 對此進程而言，圖示作為主體內在的認知架構， 它以最初的動作作為根基基礎， 圖示不但處于不斷發展的狀態，而且還在持續發生改變， 認識的發展情形，也能夠表述詮釋為，便是圖示由簡單向著復雜的進程 。
疑問：
洛克的白板說和經驗論的區別？
最初的圖式是先天具有的嗎？
笛卡爾是經驗論還是非經驗論？
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